Емблемою ордену Третя Січ є знак «Дерево Життя», який також позначаємо короткою назвою з п’яти літер – «Панча» (п’ятірка). Через цей символ концепція Третьої Січі зчитується як простір відродження. Дерево Життя підкреслює, що головною метою ордену є збереження та розквіт нації, її культури, свободи та майбутніх поколінь згідно з орденським гаслом Освячуйся! Озброюйся! Плодися!
Слово панча (п’ятірка) застосоване тому, що крона Дерева Життя має п’ять гілок, які символізують керівну п’ятірку, яка є обов’язковою для кожної самокерованої структури Ордену – куреня, коша, гетьманату.
Найбільш виразно й однозначно принцип керівної п’ятірки (панчі) працює на рівні куреня – базової одиниці Ордену.
Натомість на рівні коша (союзу куренів) та гетьманату (союзу кошів) символ «панча» набуває додаткового сенсу – він позначає систему з трьох арійських (тобто шляхетних) варн.
Варну брахманів символізує центральна трійка крони – вертикальна гілка (лідер), права гілка (писар) і ліва гілка (суддя). Разом вони складають руну Альгіз, яка означає «святість» та «небесний захист».
Варну кшатріїв символізує горизонтальна лінія, яка виступає в ролі ребра жорсткості, стяжки та розпірки, яке не дає колу деформуватися чи бути розчавленим зовні.
Варну господарів символізує нижня вертикальна лінія – це стовбур, який утримує крону, відтак забезпечує діяльність двох інших варн.
Символ Панча також нагадує про п’ятірку як координаційне число орденської організації:
5 – мінімальна кількість членів куреня,
5 – мінімальна кількість куренів у коші,
5 – мінімальна кількість кошів у гетьманаті.
Кожен член керівної п’ятірки охоплює один з базових аспектів життя – лідерство, знання, право, війну та економіку. Відтак символ Панча вказує на 5 базових чеснот (шляхетних звичок), зразковими носіями яких мають бути такі члени керівної п’ятірки (панчі):
лідер – цілісність (вміння узгоджувати інтереси);
писар – знання (ерудиція),
суддя – справедливість (вдячність),
осавул – самодисципліна (виконання власних правил),
скарбник – практичність (економічна винахідливість).
Корінь «пан» має значення «всеохопний», «вищий», наприклад, панʼєвропейський. Звідси українське шанобливе звертання «пане» і «пані», що вказує на вищість та шляхетність.
Такий етимологічний та смисловий зв’язок додає родовому поняттю панча глибокого соціально-аристократичного виміру, поєднуючи санскритський/індоарійський корінь із питомою українською мовною традицією.
У європейському та українському контексті «пан» – це не просто господар чи шляхтич за походженням, а передусім вільна, самостійна та відповідальна людина, яка володіє собою, своїм духом та своїм простором.
Отже, назва «Панча» прямо вказує на те, що «Третя Січ» будується на принципах лицарства, високої моралі, честі та служіння.
Це створює потужний ідеологічний міст: санскритське значення числа 5 (панча) та українське розуміння шляхетності (панство, панове) зливаються в єдине поняття, де Панча – це колегія з п’яти шляхетних провідників, чиїми устами промовляє голос Істини.